بالجوهر ( الأعلى ) ، وهي الجواهر المبتدعة التي لا يفصل عنها الزمان ، قبل الجواهر التي لا « 1 » تشبه الجواهر « 2 » الدائمة ، وهي الجواهر المنقطعة عن الزمان المبتدعة في بعض أوقات [ 25 ب ] الزمان . فلا « 3 » يمكن أن تتصل الجواهر المبتدعة في بعض أوقات الزمان بالجواهر ( الدائمة « 4 » ) ، لأنها لا تشبهها البتة . فالجواهر الدائمة إذن في الزمان هي التي تتصل بالجواهر الدائمة وهي المتوسطة بين الجواهر الثابتة « 5 » وبين الجواهر المنقطعة عن الزمان . ولم يكن ممكنا أن تكون الجواهر الدائمة التي فوق الزمان تتلو الجواهر الزمانية المنقطعة عن الزمان إلا بتوسط الجواهر الزمانية الدائمة في الزمان . وإنما صارت هذه الجواهر متوسطة لأنها ( تشارك « 6 » ) الجواهر العالية الدائمة في الدوام ، وتشارك الجواهر الزمانية المنقطعة في الزمان بالتكوّن . فإنها « 7 » ، وإن كانت دائمة ، كان دوامها بالتكوّن والحركة . والجواهر الدائمة [ 26 ا ] بالزمان تشبه الجواهر الدائمة التي فوق الزمان بالدوام ، ولا تشبهها في الحركة والتكوّن . وأما الجواهر المنقطعة عن الزمان فإنها لا تشبه الجواهر الدائمة التي فوق الزمان بجهة من الجهات . فإن كانت لا تشبهها ، فإنها لا تقدر أن تتناولها ولا تماسّها . فلا بدّ إذن من جواهر تماسّ الجواهر الدائمة التي فوق الزمان ، فتكون مماسّة الجواهر المنقطعة عن الزمان فتجمع « 8 » بحركتها بين الجواهر الزمانية المنقطعة عن الزمان وبين الجواهر الدائمة التي فوق الزمان ؛ وتجمع بدوامها بين الجواهر التي فوق الزمان وبين الجواهر التي تحت الزمان ، أعنى الواقعة تحت الكون والفساد ؛ وتجمع بين [ 26 ب ] الجواهر الفاضلة وبين الجواهر الخسيسة ، لئلا تعدم « 9 » الجواهر الفاضلة فتعدم كل حسن وكل خير ، ولا يكون لها بقاء ولا ثبات .

--> ( 1 ) لا : ناقصة ، وأضافها ب . ( 2 ) الجواهر : ناقصة ، وأضافها ب . ( 3 ) ص : لا . ( 4 ) الدائمة : ناقصة في ص ، وأضافها ب . ( 5 ) ص : الثانية ( ب ) . ( 6 ) أضافها ب عن اللاتيني ، وعما ورد بعدها . ( 7 ) ص : ولأنها ( ب ) . ( 8 ) ص : فتجتمع . ( 9 ) في ب : لئلا تعدم الجواهر الخسيسة الجواهر الفاضلة - وهو سوء نقل ولا معنى له هنا .